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wenda20140720A  32:40  

关于《以佛法谈生命的意义》的理解

女听众：近期我在看第五课《以佛法谈生命的意义》，这里面有讲到“方便即是究竟”，里面有句话说：这个简单方便变通的方法，是方便的法，就是最究竟的法。那么师父说的这个方法是不是“菩萨无心与众生心为心，菩萨不觉于世，只觉自己，因为因觉自心者，即为觉一切众生之人”。其实就是不断用原灵感觉一下自己做得对不对，这样就是在行使一个心性修持大道生，以入心入无为法的一种修法，这个是不是就属于“见道”啦？

台长答：对啊！实际上你要做到不容易，你现在理解可以，你理解到了，你只不过是理论上叫道理道理，你在这个大道上理论是有了，但是你真正在修学当中、要用到实践当中还不容易（明白，太难了）太难了，因为你要记住“以无心来拥有众生之心那就是菩萨之心”，你自己没有什么心的，你空了，就像个房间一样，你空了人家到你家里才能来住，否则的话众生的心怎么进得了你的心？因为你有私心、你有杂心、有瞋恨心、有贪心，人家好好的心到你家都到不了啊！（就是说要有一颗精进的心，心里时刻装着众生没有自己）对了！你要知道“救人一命胜造七级浮屠”，你如果能够让人家开悟的话，你就是成全一个菩萨（感恩师父！一定向这个目标努力，多多度人，走出去度人）对。

wenda20140720A  40:47  

福报不俱足更应好好精进向上

女听众：星期五有一个同修打来说，在梦里面师父跟他弟弟看图腾，说他弟弟是来自地府投胎的，所以福报不俱足。他说他弟弟考大学考不到，是不是也是因为这个理由？是因为他来自地府投胎的原因，福报不俱足，所以他也不念经、不放生，这辈子才不信佛对吧？

台长答：很简单，就是福报不俱足所以他闻到佛法也不当一回事。其实自己知道不好，就更应该创造好的条件。好，反正知道自己很笨的，考大学考不上了那我就不好好读书，你就更考不上。你知道自己笨的话，知道自己智商不如人家这么高，你就更应该努力，更要有好好精进向上的精神啊（这时候其实家里人也是一直要扶持他，一直帮他狂放生、狂念经）对对，就这样。

wenda20140720A  43:50  

功德与境界是相辅相成的

女听众：师父有讲过功德跟境界是相辅相成的。比如说我们狂念经、狂放生、狂度人、狂发书，好了，那些境界很好了，时常梦到天上、菩萨很好的境界，这个时候是不是说早先做的功德菩萨帮我们消掉很多业障了，所以觉得感觉挺好了。过了一段日子，觉得魔考来了，一直觉得很背，觉得每样事情都很不如意，就是说我们里面深层的旧的业障慢慢慢慢浮现起来了，这个时候更加应该努力地去狂放生狂度人狂念经来消掉自己旧业障，我这样理解对吗？

台长答：对的，就是不断地制造自己新的善业来消除自己的旧业（所以师父一直叫我们精进不停地……做功德应该加倍，原先说我每个礼拜固定发10本书，当魔障来了这10本书功德根本不适合，我们要增加十倍二十倍三十倍地去做功德来消掉深层的业障）对啊，就是这样（有时候就是说当下我们倒霉的时候、不如意的时候，我们不能意识到这个功德……）对啊，倒霉的时候人更要好好修，倒霉的时候人就更知道没有得到菩萨加持。